王太白（王太白身价）

↓百度网盘↓

百度云链接：https://pan.baidu.com/s/llNLmtY2421wk0C1nL3roH6UAke

↑百度网盘↑

王守义的人物经历有哪些？

1959年，祖居河南开封的王守义老人迫于维持生计，根据祖传秘方，采用20多种纯天然中药材香料，始创了十三香调味品。

1969年，文化大革命发展到高潮，农村开始进行所谓的“割资本主义尾巴”，无人敢再经商做买卖，王老先生无奈只得停止了十三香的加工出售。

1984年，改革开放的初期，王守义老先生申领了营业执照，租摊位加工销售十三香，从此走上了艰苦的创业之路。不论是寒风严冬还是烈日盛夏，他从不间断出摊。由于采取薄利多销的办法，他的生意越来越火，终于慢慢使人们再次接受了他的十三香。

1987年，王守义十三香开始了注册商标的工作，随后又申请了外观设计专利，小小的十三香产品一共注册了5个商标。后来王银良以超前的眼光，又用他父亲的头像和名字注册，印制在包装盒上。

2003年，王守义老人去世。他把企业交给了三个儿子：二儿子王银良控股，三儿子王铜良和四儿子王铁良也是股东。如今，十三香调味品集团已传至长孙王太白一代。王太白表示，他会继续努力，要将家族事业传承下去。

扩展资料：

1、王守义，十三香的创始人。驻马店市王守义十三香调味品集团有限公司始创于1984年，目前是我国最大的纯天然调味品生产企业，前身是兴隆堂调味品厂，在纯天然调味品行业中独占鳌头，产品形成了家喻户晓、老少皆知的知名品牌。

2、兴隆堂历史悠久，始创于北宋都城东京（开封），专营草药、香料，其创始人原为官宦之家，善烹饪，后辞官在开封开药铺，取名“兴隆堂”。公元一千一百零一年兴隆堂推出一种秘制调料，因其性能独特而名扬京城，被收入御膳，供宫廷享用。

参考资料：百度百科_王守义

人说“富不过3代”，孙辈的王太白接手王守义的十三香之后发展如何？

我觉得王守义十三香在王太白的管理之下发展得非常好，王太白可以说完全的继承了父辈的期望以及传承，在这些年的管理当中，可以说每一天都如履薄冰，不敢有丝毫的懈怠，始终以很高的要求，要求自己，因为在王太白看来，只有自己做得更好，自己才有资格管理下面的员工，要不然的话，别人是不会服你的。

其次在王太白的带领之下，王守义十三香较之前又做出了一些改进，可以说味道相对于之前变得更加的好，而且即使王太白在国外留学了好几年，他也没有让公司上市。要知道以一个外人角度来看的话，在国外留学这么多年，多少要受到西方教育的影响，而且上市对于一个公司来说好处肯定是大于弊端的，但是最终王太白并没有这么做。

此外社会的发展越来越快，导致一些经营理念也更新换代的非常的迅速，但是王太白并没有被时代的发展所打倒，而是顺应时代的潮流，聘请了很多职业经理人来帮助自己管理公司，可以说这个决策为公司的发展注入了新鲜的活力，可以毫不夸张的说现在的王守义十三香也是一个现代化的大公司，有着很先进的管理理念和经营理念。

除此之外，就是生产王守义十三香的设备也进行了新一轮的更新换代，效率和产能较之前也变得更加的高效，并且最重要的是味道也越来越好，最后在这里我祝愿王守义十三香的发展越来越好。

西厢记中对爱情的描写的的佳句赏析

1. 西厢记里的爱情诗

碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

暖融融的玉醅，白泠泠似水.多半是相思泪.眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃.

青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽.夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶

莺莺和张生对诗

张生曰：

月色溶溶夜，

花阴寂寂春.

如何临浩珀，

不见月中人.

莺莺对：

兰闺久寂寞，

无计度芳春，

料得行吟者，

应怜长叹人.

2. 西厢记,长亭送别中对场景的赏析

没找到现成的文章，给你提供点写作资料吧.

前人后人共赏《长亭送别》

前人评点

世传实甫作《西厢》至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思渴，扑地遂死。

（梁廷楠《曲话》）

“青山隔送行”，言生已转过山坡也“疏林不做荚”，言生出疏林之外也；“淡烟暮霭相遮蔽”，在烟霞中也；“其“风中”、“烟草”四句，非复写[端正好]中语，乃是特写双文（莺莺）眼中曾未见坐于如是之地也。[端正好]是写别景，此是写坐景也。

（金圣叹《第六才子书西厢记》）

夕阳古道无人语”，悲己独立也；“禾黍秋风听马嘶”，不见所欢，但闻马嘶也；“为什么懒上车儿内”，言己宜归不宜归也；“四围山色中，一鞭残照里”，生已过前山，适因残照而见其扬鞭也。

《闵遇五六幻西厢记五剧笺疑》）

天地间最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何别？天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡，睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，未有伤心特甚如今。

（陈维崧《才子西厢醉心篇》）

今人鉴赏

“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

（蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》）

“长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性，既有丽藻，又有白描，既有对前代诗词的借鉴、化用，又有对民间口语的吸收、提炼，在总的风格上，不仅构成了协调的色彩，而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，只是以抒情诗的语言，叙写女主人公的离愁别恨，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”（见《少宝山房丛》），这比喻曾引出后人异议，但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉，那么，胡氏确是有识见有眼力的。

（邓绍基主编《元代文学史》

3. 西厢记的赏析

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。

《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。

崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。

当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。

“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。

但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。

4. 《牡丹亭》与《西厢记》在爱情描写上的异同

现实的爱情追求

《西厢记》是一部现实主义剧作，在塑造女主人公崔莺莺时，作者王实甫用写实主义的笔法，加以艺术的创造，给大家展现在舞台上的是一个活脱脱的青年女子形象。她有血有肉有情感，有喜有忧有个性。她情窦初开，渴望爱情，但又不肯轻易流露真情，不乏少女特有的羞涩；她不满包办婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顾后，顾虑重重，不敢彻底背叛封建礼法……作者从人物爱情追求的真实感上下功夫，从热烈的爱情，犹豫的心理，勇敢的反抗等方面体现其现实性。而《牡丹亭》是一部浪漫主义的剧作，所描写的爱情，有着和其它爱情剧不同的特色。作者汤显祖把故事放在虚构的梦境中发展，以人鬼幻化的浪漫过程，表现杜丽娘与柳梦梅的爱情追求。让一对陌生的青年男女在梦中相会，在梦中相合，这本身就是一种美好的爱情理想。而女主人公杜丽娘由梦生情，由情而病，由病而死，死而复生。这种异乎寻常、出死入生的爱情，使全剧从主题情节到人物塑造都富于浪漫主义的色彩，在爱情剧方面形成了新的独特的风格，是千万人爱情理想的展现。

理想的爱情追求

《牡丹亭》女主人公杜丽娘是一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。她在官衙里住了三年，居然连自家的后花园都没有去过；白天睡个午觉也让母亲责备不合礼教；在裙子上绣一对鸳鸯鸟，母亲也生怕引动女儿的情思。在这样一个灭绝情欲的世界里，正常的情欲得不到对象化，封建礼教的魔影吞噬了正常的感情。然而，生命意识是顽强的，不可战胜的，汤显祖用如椽神笔生动展示了杜丽娘对真挚爱情生死不渝的追求。在《牡丹亭》中，男女爱情，被写的缠绵悱恻，超凡入幻。“梦其人即病，病即弥，至乎画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。”这是何等奇幻的爱的历程。

5. 西厢记中的经典名句

永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。

银样镴枪头。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。

系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。

待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。

下西凤黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。

饿眼望将穿馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁

石人也意惹情牵。

玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。（此段红楼梦中引用，精美至极）

往常但见个外人，氲的早嗔；但见个客人，厌的倒褪；从见了那人，兜的便亲。（非常口语化词句精彩的点出莺莺心思。）

6. 《西厢记》讲述了一个怎样的爱情故事

《西厢记》原名《莺莺传》，又名《会真记》，是元代著名戏曲作家王实甫的杰作，也是元杂剧 中最优美宏伟的大型喜剧。

它在中国文学史上和中国戏曲史上都占有很重要的地位，是我国古 代戏曲发展的高峰之一。 它讲述了这样一个美丽的爱情故事：唐德宗元年，崔相国死后，其夫人郑夫人携女儿崔莺莺 和丫鬟红娘护送崔相国的灵柩回家乡安葬，到了河中府的时候，因为道路受阻，只好暂住在普救 寺的西厢房内。

这时书生张君瑞赴京赶考，也途经普救寺，在佛殿上窥见到了美丽的莺莺，顿生 爱慕之情，便改变了赶考的打算，也在寺中住了下来，所住之处和西厢房后花园仅一墙之隔。从 此，张生和莺莺两人暗通信息，互表倾慕。

就在这个时候，叛军头目孙飞虎用重兵包围了普救 寺，扬言要夺莺莺为妻。 郑夫人没有办法，便许下诺言，谁若能解普救寺之围，就将莺莺许配谁为妻。

恰巧，张生的故交白马将军的军队就驻扎在附近，张生便写信请他来解围。白马将军果 然顺利地解了普救寺之围。

按理，这时候张生和莺莺可以结成秦晋之好了。可是，郑夫人又临时悔婚，只允许两人以兄 妹相称。

张生一气之下病倒不起。莺莺焦急万分，于是派遣红娘前去探望。

由于红娘的热情相 助，几经周折，两人私订了终身。但此事很快就让郑夫人识破了。

郑夫人狠狠地拷问了红娘，红 娘机智灵活，沉着应对，把郑夫人驳得无言以对。不得已，郑夫人只得同意了这门亲事。

但是， 她又提出“相门不招白衣女婿”，催张生上京应考。张生答应了郑夫人的要求。

后来，张生果然 考中，当他还没有回到河中府，郑夫人的侄子郑恒来骗娶莺莺。他编造谎言，说张生在京做了卫 尚书的女婿。

郑夫人于是改变了主意，莺莺听后也悲痛欲绝。正在这时，张生回来了，由于红娘 和白马将军的帮助，最后郑恒因羞愧撞树而死，崔莺莺和张君瑞结成美满姻缘。

7. 西厢记的读书笔记,好词好句,这一点自己的感想

西厢记】是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为【明月三五夜】的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。

记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！

8. 王实甫《西厢记》中崔莺莺的形象赏析

王实甫写莺莺追求的只是爱情。

她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质。当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”；长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。

总之，在她的心中，“情”始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。这样的思想，既不同于《西厢记诸宫调》里的莺莺，也不同于元杂剧中许许多多追求夫荣妻贵的闺秀，她是一个赤诚追求爱情，大胆反抗封建传统的女性形象。

然而，强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。莺莺长期受到封建礼教的熏陶，加上对红娘有所顾忌，因此，她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯。

例如她看见红娘送来张生的“简帖儿”，勃然变然，“厌的早扢皱了黛眉，忽的波低垂了粉颈，氲的呵改变了朱颜”，还声称要拿简帖儿“告过夫人，打下你个小贱人下截来”。她装腔作势要红娘传言责备张生，“着他下将休是这般”，其实传去的却是私约张生相会的情诗。

等到张生到后花园去赴约，她以忽然变卦，正儿八经地把张生数落一番。这种种表现，把张生弄得七颠八倒，连红娘也昏头转向。

当观众看到莺莺“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼”，看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，都会哑然失笑。在作品中，王实甫让莺莺的形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是切切，又是忐忐忑忑。

内心节奏的不协调，是导致她行为举止引人发笑的喜剧因素。

王守义十三香，突然不“香”了？

在中国民族品牌界，向来有些“小商品，大品牌”。

比如老干妈、王致和、卫龙，再比如“王守义十三香”。

南有老干妈，北有十三香。这句话完美诠释了这两个品牌在调料界的霸主地位！

作为调料界的“男神女神”，它们非常的相似却又有所不同；相似的是它们都坚持“三不”——不融资、不上市，不贷款，不同的是一个高调，而另一个却低调地出奇...... 然而这两个品牌在中国调味品行业的龙头企业，却都因继承人变成“扶不起的阿斗”，而惨遭重创。

低调地十三香，爱下厨和喜欢 美食 之人一定都用过，各种肉类，饺子，做汤，很多人都会加入十三香调味。

民以食为天，食以味为先。

在中国，调味品的代名词就是王守义十三香。

不得不感慨，一件事做到了极致，便成了神。十三香毫无疑问是中华调料之神！

说起十三香就不得不提王守义。这个靠100元创业起家的老人，在小小的调味品领域一做就是几十年，硬是把一毛钱一包的调料，做成了年售5亿的大品牌。

今天咱们就来讲讲“中国料理之王”、国民老汉——王守义和十三香的故事！

壹

前不久，在2020年的河南百强民企榜单上，王守义十三香仅仅位列第91位，这与其调味界的霸主地位相去甚远；而且，从整个调味料市场份额来说，“王守义十三香”业已处于落后阶段。

2020年年营收为21.5亿元，是“老干妈”的一半，海天味业的十分之一。专门为“海底捞”提供底料的颐海国际于2016年上市，到2020年，其营收总额已达53.6亿元。同样来自河南省的仲景食品登陆创业板，市值一度高达百亿。

王守义作为中国最早一批的复合型调味料之一，可以说，这个品牌在当年的全盛时期可以说是无人不知，无人不晓，可是在今天这个变化飞速的年代里，它却被其他的竞争者们弯道超车，让这个老品牌在调味料的市场再也没有了当年的辉煌。

从民族品牌创 历史 新高，到在市场竞争中，逐渐被市场边缘化，王守义十三香是怎么从开局王炸走到今天的困境的呢？

王守义十三香的 历史 可以追溯到北宋年间的兴隆堂，兴隆堂最开始是修建于北宋的都城东京，也就是开封城中，一开始的业务是贩卖草药和香料。

北宋一名官员，善于烹饪，在辞官以后，就在开封开了一间药铺，命名为“兴隆堂”。

公元1101年，兴隆堂制作了一款秘制的调料，这一种调料酱香独特，在京城大为盛行，因此被收入宫内，供皇室享用。

1959年，当时居住在河南开封的回人王守义迫于生计，就在这个祖传的秘方基础上，采用了20多种纯天然的中草药香料，研制出十三香调味品，沿街叫卖。

因为王守义十三香独特的味道，受到了当地人的追捧和喜爱，再加上“薄利多销”的营销模式，“王守义十三香”的生意越来越好。

贰

中国，南来北往的商人旅客，都绕不过中原一个小城市。它在数千年中国 历史 上亦有着深远的影响意义，因为它独特的地理位置，使其被世人称为“天下之最中”，即所谓“天中”，它，就是河南的驻马店。

好景不长，到了1969年，因为一些 历史 原因，王守义被迫停止了十三香的售卖，谁知道这一停就是十余年之久。

时间很快来到了1984年，王守义随子女来到驻马店定居。

已经60岁高龄王守义，不想再冒险了，但经不住儿子的百般劝说下，还是拿出自己的积蓄100元钱，开了一家店铺，重操旧业卖起了十三香。

在1987年，王守义开始对十三香的包装进行改良，重新设计。两年后，十三香还获得了工商局的认证，注册成功。

父子三人随之创办了河南驻马店兴隆堂十三香调味品加工厂，走上了企业稳步发展之路，并由此结束了中国有史以来长期使用五香粉、八大味等单一调味品的老格局，十三香调味品也在国内开创了调味品的新潮流。

1998年，十三香集团公司成立，注册资金8000万元，当年的销售额为4亿多元，要知道一包调料的利润仅仅只有八分钱。

第二年，王守义完成了商标注册，“王守义十三香”第一次出现在央视春晚上，此后很长一段时间都是中央一套黄金时段广告位的常客，以王守义头像做防伪标志的品牌形象也从那时开始深入人心。

叁

2003年，十三香的销售额突破5亿元，那时很少有中国人不知道“十三香”外包装上的老人。

2011年，王守义十三香销售额达到了10.4亿元，上缴税收8002万元，利润6923万元；2014年，这些指标已增长为15亿元、1.7亿元和1.2亿元，调料产量6万多吨;

2015年，销售额为16亿元，上缴税收达2.6亿元；2016年，利润更是超过3亿元。2018年，王守义十三香位居河南省100强企业第97位，营业收入为28亿元。2019年，营收更是超过了30亿。

更加不可思议的是，每小盒40克装的十三香，产生利润却只有8分钱！

不过令人惋惜的是， 2003年，十三香创始人王守义带着自己一生坚持的成就离世了。

这位传奇老人的一生在此落下帷幕，在弥留之际， 他留下遗言“不准公司多元化发展，也不上市，不玩资本运作，更不准家人做房地产生意。

这位传奇老人的一生在此落下帷幕，在弥留之际， 他留下遗言“不准公司多元化发展，也不上市，不玩资本运作，更不准家人做房地产生意。

但是显然， 他的后人们并没有遵守老人的遗言，他们在外界的巨大诱惑面前。完全忘记了老人的遗言，他们义无反顾地踏上了跨界的道路，并且在这条道路上徘徊了十年之久，使王守义失去了最好的一个发展机会。

纵观彼时十三香集团旗下有各种副业，包括房地产项目、广告公司、纸箱公司、商贸公司、建筑设备租赁公司。

2008年，餐饮业在经济危机中崛起，澳门豆捞火锅风靡全国，对于一年售出十多亿包调味料的十三香看到了机会，他们认为借助餐饮渠道，可以推动调味品的销售。

2009年6月8日，王守义新豆捞店在郑州金水区试营业，在新店的内饰和餐具上，都醒目地标注着“王守义”的头像标识。

计划在全国开500家门店，但结果没有火起来。

经历了多元化惨败之后，王家二代掌舵的十三香的“跨界”脚步终于停了下来。

肆

要说王家最能折腾的还是三代长孙“王太白”。 这位20岁就手握几千万资金的“富三代”，是集团第二代掌门人王银良的侄子，也是他一度着意培养的“接班人”。

他在国外留学的过程中。有心投资房地产行业，就买了几十处房产，但是没有料到金融危机忽然爆发，只能靠家族来支持。

回国之后，王太白又想出了将王守义上市的想法，但是因为家族长辈的坚决反对。最后这事就被搁置了下来，可是，虽然上市被拦截，但是却彻底调动起来了王家人的心思，那几年各行各业都能看到王家人的身影。

不过很遗憾，这些事业几乎没有人能够成功。经历了多元化惨败之后，十三香的“跨界”脚步终于停了下来。

而 在王家“二代”“三代”在他们不熟悉的领域不断碰壁的时候，中国调味品市场悄然进入了新时代，对手们一个个“弯道超车”，十三香不得不用十年，甚至更长的时间来追赶。

作为 历史 长河中栉风沐雨的“中华老字号”的杰出代表，王守义十三香已经成为陪伴消费者走过了三十余个春秋，从走街串巷，到年营收30亿的香辛调味品龙头企业，多年来坚守于一个产业领域，不断在产品品质上精益求精，以传承与创新的融合发展之道，真真正正将一个“小产品”做成了一个“大产业”。

只不过，如今的十三香想要找回失去的岁月，还需要漫长的时光去沉淀...

参考资料：

东方 美食 《王守义豆捞店为什么不香了？》、

华商韬略《王守义十三香，怎么不“香”了？》、

电商观察网《60岁开始创业，100块发家，靠卖调料，1年净赚3个亿！》、

世华《产品垂直，聚焦主业，王守义“只做一件事，就是把香辛调味料做好”》