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欧豪饰演的端午从一着手只想出来见见大世情，却由于战争被迫加入部队，自己看看到了亲人的失掉生命后，他首次端起枪指向了敌人；
作为一位有着强烈人的总称社会文化关心的导演，在《斗牛》《宰杀家畜》《老炮儿》等作品中，管虎的眼看东西想象线始末关心注视着小人物死后的大国民性研究辩论。挑选《八佰》故事之初，他也屡次着重提出，让更多的人知道那场四百人为了四万万人坚决防守护卫的战斗是他的最初的愿望。
这场会战，日军火力占优，蒋介石国民党军把70万人的部队集中在上海这个狭窄地区范围，承担了日军空军狂轰滥炸，重型大炮轰击，甚至于是海军舰炮也能直接遮盖国军阵地，这场仗打得非常不划算。所以打了2个多月，国军就亏损惨重。
中野独二师一三九团九连续不断长谷子地(张涵予饰)奉命攻打蒋军一六八师。
小人物小到没有姓名，只有绰号，小湖北，老算盘儿，山东兵。更有甚者，不知道什么姓名，绰号也没有，那一些用血肉之躯护旗而死的战士们，帮助接电话线而牺牲的无名城市居民，捐款捐物的群众大众，三教九流，同仇人忾，她们没有什么壮举，她们是在凶狠冷峻无情的战争中迅速醒悟的群众大众的代表，她们只是自觉自愿地由战争的从旁观察者变成了加入者。试着想想，假设醒悟的中国人都积极入战，还有打承担不行的仗吗？
海报中的五层建筑就是四行库房，前面是数万骄狂的日寇，死后是隔河看守了望的同胞。四个昼夜里，日军发动了十几轮发疯的进攻，交出了阵亡两百余的代价也没有推进一步。她们无惧生死，用血肉筑成了上海被敌人占据前最后一道儿碉堡，也为彼时弱乱的人的共同体留下一个有关血性和尊严的传闻。
“还有整个儿剧组的氛围，服化道、美术都是非常专业的，当身处在那一个环境之中，我自己觉得就好像真的到了那一个时期、那一个战场。”
《八佰》战争片的类型探索肯定含有了技术层面的革新与尽量尽量，但更重要的是技术对于内里本质意义的有效支撑。从摄影、灯光的角度来看，《八佰》更像是一首“影像诗”，搀杂着都市繁荣热闹的奢侈消耗与人的总称社会炼狱的凄惨难受。就像摄影师曹郁所言，《八佰》是“最黑的夜，最亮的光”。这种“黑”与“亮”的两种光就构成了《八佰》的基础与格调。一方面，它以“黑”的布局来展现了留守四行库房的军人们的情形，突出了“个体”的命数；另一方面，它以“光”反衬了“黑”，形成了鲜明的视物感觉差，进一步说，这种视物感觉上的反差，使得《八佰》不止是在写实，也是在写意，这么，它甚至于能够非常大程度地通过超现实主义手段展现出一种诗意境与悲剧的崇高。
在国外放映，八月二十八号《八佰》就已经变成澳洲首日单厅剧场售票处第1，总剧场售票处也冲进了全澳前三。而在国内，光点映剧场售票处就突破1.8亿，创造了中国电影市场点映剧场售票处最高纪录，被称为“华语战争片的新高度”。
曹郁还希望银幕能够更具光与影的互相映照，联系低达到最高限度度，让影片的镜头表示更具诗性，这也与管虎一贯感性兼具野性的风格更加适配。
狭路你我遇见勇者胜。当战争形势战胜仗的阴影、破釜沉舟退无可退的壮烈、对亲人的想念以及对未来的向往，四行将士们从失望到希望断绝，再从希望断绝中迸发出惊天的勇气。电影里四行将士三次与日军短兵相接。刚开场，20多名日军冲入四行库房，几声爆炸、一阵子枪响，镜头一转，日军已横尸各处。当端午和老算盘儿准备从污水管道逃跑时，一群日军赤身从污水管道里钻出，打了四行将士一个措手比不上，从睡熟中惊醒匆忙应战，转眼之间，剑拔弩张，来比不上抓枪，挺身而上，一命换一命，死也得带上一个。当日军从库房西墙用木梯子翻入二楼，双方冲锋对射，不是你死就是我亡，都没有退路，看谁更狠更准更舍得命，正面刚，怕个球。三次短兵相接，四行全胜。国人皆这么，倭寇何敢！
