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如何看待如今游客不文明行为屡禁不止？
观点：游客不文明行为的现象在全国各地都有，不过大多数的游客还是比较文明的，不文明的只是那些个人素质不高的人。
例子：游客不文明行为在很多的名胜古迹都有出现过。记得有关媒体报道过，在今年国庆节期间有人就在一座皇陵上刻下了自己的大名，像这种在名胜古迹上刻下自己的名字的现象屡见不鲜，也屡禁不止。
原因：游客的不文明行为反映出的是个人素质比较低下。对于习惯性的喜欢在名胜古迹上刻下自己名字的人，缺乏对文物的保护意识和对文物的爱惜意识。对于在某些旅游景点乱扔垃圾、插队等等问题，归咎到底还是个人素质不高，根本原因就是有的人没有某些方面的意识。
措施：对于游客的不文明行为有关部门和各大景点的管理者应该加强这方面的管控措施。比如，明确文明行为规范，在景区里设立专门监督的人或者安装监控，如果发现不文明的行为应该马上进行制止，如果严重的还应该有相应的处罚等等。
印度人：中国人不去韩国旅游，为什么还不
印度人很迷茫：中国人为啥不来印度旅游呢？
夏季的一个夜晚，35岁的印度单身姑娘琪特拉凌晨2点从孟买的家中出发坐上了出租车，行驶3个多小时，中间经过短暂停留和休息，最后在清晨6点抵达了距离孟买200公里的另一座城市纳西克。
在她看来，印度非常安全，绝非多数人印象中充斥着强奸和暴力混乱的地方。作为印度马哈拉施特拉邦旅游局的一名工作人员，琪特拉经常需要在印度各地一个人出差。“我的家人并不会担心我的人身安全，只会担心我能不能获得充足的睡眠和休息。”她这样说。
然而，大部分的中国游客并不这样认为。环境脏、治安差、食物不干净以及强奸案频发等诸多负面印象让人们对这个文明古国望而生畏。近年来，中国出境游人数创下了世界第一的新纪录。然而，众多涌向国外的中国游客在选择旅游目的地的时候，却极少将印度列入清单。
早在2013年，印度旅游部长赤拉尼维（K Chiranjeevi）就提出了一个并不算大的目标，即保证印度在全球的国际入境游中至少占有1%的份额。而在当时，这一份额还只有0.64%。
孟买所在的马哈拉施特拉邦旅游和文化事务部秘书长辛格（Valsa Nair Singh）显得很无奈。她说，2014年前往该邦旅游的中国游客仅为7万人次。这一数字和2014年中国出境游的1.17亿人次相比，仅占0.06%，简直微不足道。
在印度的客源国排名上，中国也相当靠后。排在前五位的客源国分别是美国、英国、德国、法国和日本。
对于如何吸引中国人来印度旅行这件事，辛格亦表达了自己的困惑：“中国和印度明明地理位置相近，文化也相似，而印度政局稳定，治安和卫生条件都不差，相应的旅游设施完善又拥有丰富的文化遗产，为什么中国人就不愿意来印度旅游？”
这个身着传统纱丽的印度女性很难理解，中国人对于印度脏乱差以及强奸案频发的不安全印象是阻止这一庞大群体进入印度的障碍。因为在她的感受中，印度并没有不安全。
被称“强奸之都”印度很委屈
印度之所以给人不安全的印象，罪魁祸首就是频繁见诸报端的强奸案。
“可是，在全球强奸案的统计排行榜上，印度并不是最高的啊，美国和欧洲的很多国家都比印度高呢。”《今日印度》的女记者盖雅特莉（GayatriJayaraman）对于印度是强奸案之都的说法很有意见。
事实上，在一份全球强奸案的统计报告中，印度的确位于强奸案最少的国家之列。强奸案最多的15个国家或地区分别是：南非、博茨瓦纳、莱索托、斯威士兰、百慕大群岛、瑞典、苏里南、哥斯达黎加、尼加拉瓜、格林纳达、澳大利亚、圣基茨和尼维斯、比利时、美国和玻利维亚。
这一排名所基于的部分数据来自于不同的年代。仅以2010年的数据来看，令人意外的是，瑞典、澳大利亚、比利时和美国这些人们很难与强奸案联想起来的发达国家竟然拥有比印度更高的强奸案发生率。
在强奸案排行榜上几近垫底的印度位列倒数第16位，每十万人遭受的强奸案数量仅比加拿大高一点。极少发生强奸案的国家和地区包括：中国香港、土耳其、阿联酋、乌克兰、日本、尼泊尔、叙利亚和也门等。
那么，为什么单单只有印度让人感觉强奸罪犯如此猖狂？
强奸案被频繁报道和定罪率较高是主要原因。
毋庸置疑，任何一个国家都存在强奸的犯罪案，每个国家也均存在相当多未被举报的案件。定罪率低以及获得公正的难度导致大量强奸案未被检举，受害女性为避免增加创伤往往不愿出庭或公开检举。
值得注意的是，即使是位于强奸案发率前十位的美国，仍然有60%的性侵犯案例未被公开。根据美国RAINN组织 （Rape，Abuseand Incest Nationa lNetwork，即针对强奸，虐待和乱伦的全国网络）收集的数据，由于许多强奸案未被揭发，美国只有3%的强奸者最终被判刑，而且不乏只蹲一天大牢的轻罚。
根据英国《卫报》的报道，2011~2012年，英国整体强奸案最终定罪率只有7%。在英格兰和威尔士，强奸案最终定罪的比例只有6.5%，苏格兰更是低至2.9%。
相比而言，印度却拥有较高的强奸定罪率。虽然印度司法体系效率以低而闻名，但强奸案的定罪率仍然比英国高出不少，达到26.4%，德里的定罪率更是高达41.5%。
较高的定罪率推动了印度强奸案更高的曝光率，也吸引了更多的舆论注意。
与此同时，印度媒体对待此类案件的报道十分认真，几乎每一起发生在印度的强奸案都没有被当地媒体放过，并始终坚持大肆报道。
大部分印度人都十分憎恨强奸犯给国家名声蒙上污点，印度媒体如此坚持的目的也是为了能真正减少此类案件的发生。
当然，上述数据并不足以否定印度的不安全，但至少有助于人们更客观地看待印度“强奸之都”的名号。
印度到底哪里不安全
虽然印度大部分地区都相对安全，但当地的女性对印度的首都——德里都有所顾忌。不少印度女性表示，德里可以算是印度最不安全的地方，即使是当地的女性，晚 上8点后也不敢独自出门。究其原因，主要是因为外来打工的移民较多，成为最大的不安定因素。另外，作为首都，德里也存在政党之间的斗争，在这样的环境中， 人们容易激进。
除了强奸之外，印度到底还有什么不安全，或者还有哪些需要澄清的误解？
生活在印度近8年的印度中企商会秘书长黎剑这样评价印度的治安：“印度不乱，治安是相当好。”
以记者在印度18天的亲身经历而言，印度的警力的确十分完备。不管是酒店还是机场，都会有极为严格和认真的安检。进入机场必须凭订票凭证，每个小包都必须单独挂上标签并在经过安检后盖章，出入酒店也是如此，所有进入酒店大院的汽车还会被开箱检查。
具体到每个地区的环境，正在大兴土木的德里空气污染严重、灰尘漫天，但道路基本上算是整洁，周边的绿化也不少；贫民窟与高楼大厦形成鲜明对比的孟买也存在 较为严重的雾霾，当地的基础设施建设水平大约与20年前的中国相当；但中国人最常旅游的印度北部地区——泰姬陵所在地亚格拉和恒河旁的瓦拉纳西的清洁程度 则相对差一些，更像是中国几十年前的农村。
总体上，印度整体的卫生条件并没有想象的那么差，厕所也大多备有卫生纸，均有专人清扫与管理，和国内一般公共厕所环境差距不大。
另外，常规的瓶装水、正规餐厅和酒店提供的食物都可以放心食用。并没有夸张到要一路背矿泉水到印度的程度。事实上，记者亲尝了路边的直饮水也并无异常反应。
但根据经济合作和发展组织（OECD）的一项环境测算估计，印度约有40%的生活垃圾没有集中处理，而是被随意丢弃，造成各种环境问题。
当然，旅行中的身体情况因人而异。记者在旅途中遇到的大部分中国游客都表示，印度没有想象的不安全和不卫生。在印度的肠胃不适更多还是因为初到当地生活规律被打乱，而非食用了不洁净的食物所致。
在交通工具上，德里和孟买这些城市都已有地铁和公交车，正规公司的出租车也可以信任。即使是被当地人称为“突突车”的三轮机车以及摩托车，只要车牌是黄色 的，就表示是获得运营许可的出租车，其中突突车还有计费器以计算里程。但只要遇到外国人，突突车司机就不愿意打表了，一般是提前议定价格，具体到服务的好 坏则因人而异，当然其中也不乏陷阱。
在热门的旅游城市或景点附近，一般出租车司机都会和当地导游存在“暧昧”的联系。比如你租车前往泰姬陵这些景点，司机大都会主动给你安排一个当地导游，而这个导游除了介绍风景外，往往都会带你去逛商店以赚取提成。与此同时，向游客索要小费也是收入之一。
值得一提的是，印度的偷窃现象并不严重，而是多选择主动索要钱物的方式。在游客较多的景点地区，比如恒河畔的古城瓦拉纳西，主动提供帮助并直白索要小费的情况比比皆是。
除此之外，当地的小贩也很可能会漫天要价，因此大幅度砍价是必须拥有的技能。
另外，印度存在不少专业的乞讨者，这些乞讨者通常会与你有身体接触，让人产生强烈的不安全感。
最后，由于印度的交通遵照英国标准，车辆为靠左行驶的右舵车，因此习惯靠右行走的行人在过马路时需要特别小心，务必要先右后左确认安全再过，此外，车不让人的情况在印度也普遍存在。
由于中国来访者较少，尤其在一些偏远地区，一有中国人出现，就会有不少印度人突然冒出来想和你拍照。一般而言，这都只是出于好奇心而并无恶意，但也须警惕随身物品。
作为中国游客来说，减少不安全因素的方法就是做好详细的计划并提前订好酒店、出租车等。
为了挖掘中国这一巨大的旅游市场，印度各地的旅游局和旅行社都在铆足劲地瞄准中国这块肥肉。
今年11月，辛格就会和她的团队亲自来到中国路演，她希望，今年去马哈拉施特拉邦旅游的中国游客可以比去年增加一倍。然而，要想改变中国人对印度的负面印象显然还需要更大的开放和更多访客亲身体验后的良好口碑。
印度人很迷茫：中国人为啥不来旅游呢？
印度街头
印度人很迷茫：中国人为啥不来旅游呢？
今年9月，印度一名17岁少女被邻居夫妇诱骗遭27人轮奸，图为受害者与事发宾馆
如何评价日剧《伪装不伦》？
这部剧的豆瓣评分不高，只有6.0，这部剧是改编自东村明子的原作漫画，讲述了30岁、单身、在父母家生活的派遣社员滨钟子的爱情故事。滨钟子因毫无成果的婚活感到疲惫不堪，日渐失去作为女人的自信。与年下帅哥邂逅后，伪装成已婚者开始了一段“禁忌”之恋。
看到这个简介，相信大家会觉得这个脑洞实在是太大了吧，伪装已婚者开始禁忌之恋，感觉有毛病。所以我也不怎么喜欢这部剧，太扯了。
《伪装不伦》和《生存婚礼》是有些相似的。两者同样都明显带着NTV的感觉（我把它称为“搞事感”），同样在题材本身让让人看到成为“社会话题”的潜力。但前者的NTV特色少了很多很多，大致接近南云圣一拍《正义之凛》时的水平，而我觉得这种程度的“没事找事感”是勉强可以接受的。
本剧故事大体以一种轻松诙谐的喜剧形式呈现：女主是个在结婚上早已“穷途末路”的大龄女青年，虽然早已对恋情婚姻绝望，却因意外在旅途中谎称“已婚”，进而同年下帅哥开展一段“不伦”之恋。两人的相遇便充满谎言：女主非但不是人妻，其实感情上向来无人问津；男主英俊年轻，但却隐瞒了自己最关键的一些信息。
不伦爱恋的《洛丽塔》-最经典的段落赏析
我曾经用了一个很长的篇幅介绍了《洛丽塔》这部作品，也曾介绍了儿童性侵的现状，虽然《洛丽塔》本身并不承载说教的责任，但是《洛丽塔》自诞生之日起引来的关注和争议都造成了人们对人们对儿童性侵的强烈关注，因此它有着很强烈的社会意义。
只有关注了儿童性侵这件事儿，才能够在社会治理的角度维护儿童的合法权益以免受到那些恶人的侵害。通过法律手段严格制裁罪犯，通过严格的教师招聘来筛选老师来限制校园性侵等等。这些事情都需要有专门的人去做。
我希望我们的孩子都能够健康成长而不受到恶魔的侵害。
P12
她颤抖着，痉挛着，我吻着她张开的唇角和火烫的耳垂。一群星星在我们头顶、在细长的树叶剪影中闪着幽昧的光；那充满生命力的天空赤裸着，象她轻软薄罩裙下的身体。我在天空里看见她的脸，清晰异常，仿佛放射着它自身微弱的光焰。她的双腿，她美丽、健康的双腿，合得不很紧，当我的手放在它要寻觅的位置上时，一种梦幻般怪异的表情，半是愉快，半是痛苦，显现在两张孩子气的脸上。她坐得比我高一点儿，每次她独自兴奋若狂便前来吻我，她的头梦幻般轻柔地、微微弯斜，那动作几乎是哀怨的，她裸露的膝盖紧夹住我的手腕，又松塌下去，她的颤栗的嘴扭曲了，象受了一种神秘药性的刺激，朝我的脸颊靠过来抽吸一口气。她上来便会企图用她干涩的唇摩挲我的，想摆脱那爱的痛楚，而后我的爱又会躲开，头发神经质地一甩，接着再幽幽地靠近，让我的唇寄满她微张的小嘴，我已准备把一切慷溉地交与她，我的心、我的喉、我的五脏六腑，我把我感情的宝杖交给她抓在她笨拙的掌中。
我的评论：这恐怕是亨伯特一切恋童的原因，因为那曾经逝去的最美的景象都已经烙印在他的心底，他在他最初的洛丽塔死后，他的感情也貌似停留在那一刻。但是随着年龄的增长，而他的爱仍旧停留在洛丽塔上，这恐怕是他的悲剧的根本原因。
P19
毫无疑问，那会儿我在欧洲时期的成年生活是双重的，很可怕，确实。公开处，我和许多生着南瓜形或梨形乳房的风尘女子有所谓正常关系；暗地里，我对每个过路的性感少女的顽固欲望又把我搞得憔悴不堪，我象一个法律禁止的懦夫，对她们不敢接近。我能使用的女性，只是缓解的工具。我几乎要相信，我从自然的性行为中获得的感觉，完全等同于正常的伟男子与他们正常的伟伴侣在撼动世界的谐调节奏中相结合的感觉。问题是那些绅士未能、而我却捕捉到了一种无比痛切的畅快。我依稀朦胧遭受玷污之梦境也比生命力最旺盛的天才作家或最有天赋的阳萎人所能想象出的苛合之事要璀灿一千倍。我世界分裂了。我了解了不是一种而是两种性别，却无一属于我；两者都被解剖学家称为雌性。但对于我，透过我的感觉三棱镜，“它们迥然如烟雾之于船桅”。所有这一切，我现在能用科学解释了。在我二十岁和三十出头的年龄，我还不能这么清楚地懂得我的痛苦。一方面我的身体明白它寻求什么，另一方面我的大脑却拒绝身体的每一项请求。一时间我感到羞怯、恐惧，还有盲目的乐观。禁忌勒束着我。精神分折学家用伪解放论和伪性本能讨好我。对于我，仅有的几个能引起情爱兴奋的对象就是阿娜贝尔的姐姐、她的女仆个女童仆，这个事实有时想起来，就象精神失常的前兆；其它时候，我则告诫自己，这不过完全是态度的问题，被女该子弄得神魂颠倒实在并没什么错误。让我提醒我的读者，在英格兰，1933年通过了“青少年法案”以后，“少女”被定义为“八岁以上十四岁以下的女童”（之后，十四岁以上十七岁以下，法律的定义是“青年”）。而在美国马萨诸塞州，一个“任性孩子”，机械地说，是在“七至十七岁之间”（另外，他们习惯上总是和歹徒或淫棍为伍）。休。布劳顿，詹姆斯一世的时期一位能言善辩的作家，已经证明了雷哈布十岁上就当了娼妓。这一切都很有意思，我敢说你看见我已经口沫横飞了；但没有，我没有；我只是让快乐的思想跳入一只小杯中。这里还有好些图画。这是维吉尔。他能使性感少女用一种声调唱歌，也很可能更喜欢一个小伙子的腹膜。这是阿肯那顿王和奈费尔提蒂王后两个未到婚龄的尼罗河女儿（这对皇家姐妹养了一窝六岁小狗），赤裸的玉体上除却一串串亮闪闪的念珠项练便别无它物，三千年过去了，仍悠然端倚在褥垫上，那褐色的柔软娇体，剪短的秀发和乌黑的媚眼都依然精美无损。这幅是几位十岁的新娘被迫坐在木柴上，那是古代学业宫殿里刚劲象牙的象征。
我的评论：亨伯特的性经历很混乱，嫖妓乱伦几乎无恶不作。但是这在美国都是合法的。所以就算以不同的文化价值观来衡量，亨伯特的烂也是无比彻底的。我不喜欢这个人物。正如作者弗拉基米尔所说，这本书没有说教，也没有相关的寓意，它就是它本身，而非其它宣传教化承载使命的东西。
P56
她在斑驳的阳光里每移动一步，都似在我卑劣的身体内最隐秘、最敏感的弦上拨响一声。过后，她和我并身在后门廓的底台阶上坐了下来，她拾着两脚间的石子玩——石子，上帝，然后又是弯曲曲的牛奶瓶玻璃，象一片皱扭的嘴唇一一把它们扔进一只罐头盒里。砰。
我的评论：这个弦的比喻令人震撼，我很喜欢这个比喻。
P81
汉密尔顿（在她眼中她是个小黑美人）也要参加，那两个小精灵将要耳语在一边，玩在一边，完全是她们自己度过一个快乐豹时光；黑兹夫人和她英俊的房客则将远离窥视的眼睛半裸着安祥交谈。凑巧，眼睛确实能窥探，舌头确实能多言，生活是多么奇特！我们坚持要改变的命运正是我们想渴求的。
我的评论：在写笔记的时候，我发现这本书有多本译本，而主万，梅绍武，王家湘，龚文庠四人的译本是我认为最好的译本。而这里摘录的译者不详，感觉与我当初记笔记时候看过的内容完全不同，且差了好几个等级。
P113
我反问她，如果我父亲的外祖父是，比如说，土耳其人，她是否还要和我结婚。她说这倒无所谓；不过，一旦她发现我根本不信仰“我们的基督上帝”，她就要自杀。她说得那么严肃，使我不寒而栗。就在那时我知道，她是个根有信仰的女人。
我的评论：关于信仰，这块，我是震撼的。基督教的精神几乎融入了美国人的灵魂，书中人物的语言几乎雷同于基督对基督的誓言。
阿根廷两名天主教神父,涉嫌在一所听障学校内性侵多名儿童.
P143
洛丽塔将必须回到拉姆斯代尔的事实，便是希望的宝库。为此我要做好充分准备。实际上，在夏洛特做出那个残酷的决定以后，我已经提前进入我的程序了；我必须确保我可爱的孩子到来的那天晚上，以及接连的一夜又一夜，直到圣阿尔杰布拉把她认我身边带走为止，我能有办法让两个尤物沉沉入睡，任河声响或触动都不能使其惊醒。在大半个七月里，我实验过各种各样的安眠药，用药物大食家夏洛特做试验。我给她的最后一剂（她以为那是镇静片——为她的神经上油），把她击昏了整整四个小时。我把收音机音量开满，还将巨亮的饵光朝她脸上打去。我推她，捏她，扎她——但什么也干拢不了她平静而有力的呼吸节奏。可是，每当我一做象是吻她之类的简单动作，她马上就会醒来，象一条章鱼生机勃勃（我仓皇逃走）。这药可不行，我想；还得有更安全的。最初，我对拜伦医生说他上次给我的失眠症开的药于事无补，他好象根本不信。他建议我再试试，而后给我看他家人的照片以转移我的注意力。他有个迷人的孩子，也象多丽那般年龄；但我看穿了他的花招，坚持让他开一些目前最有劲的药。他建议我去打高尔夫，但最后终于同意给我一些，用她的话说，“效力无比的”；便走向另一个柜子，取出一小瓶蓝紫色胶囊，一头有黑紫色带状条纹，他说，这是刚上市的，并不用于那些一口水就能镇静下来的神经病患者；它只用于无法入睡的艺术家们，这些人必须先死去几小时方能再活几百年。我喜欢愚弄傻气十足的医生，尽管内心很高兴，但把药片装进口袋时，还是怀疑地耸了耸肩。再说，对他我也必须严加小心。
我的评论：这就是洛丽塔悲惨命运的开始，亨伯特给她下了药物，强力的安眠药，然后对她肆意侵犯。这种人物，绝对是罪大恶极，就是因为爱的名义，多少人干出了无耻的勾当啊！
P271
我们驶到了东部。我的感情满足更多得到的是破坏而不是稳定，她则闪烁着健康的光泽，颈上一对回肠花圈似的装饰品仍象小伙子一样简单，尽管她身高又增加了两英寸，体重又增加了八磅。我们到过每个地方。实际却一无所览。今天我总认为我们漫长的旅行不过是用一条迂回蜿蜒的粘土路亵渎这个迷人、诚信、梦幻殷、广阔的国度，回想起来，它对于我们不过就是破旧地图、毁坏了的旅游书、旧轮胎以及她深夜的哭泣——每天夜晚，每天夜晚——的一份收集——那时我总是假装睡着了。
我的评论：我认为这个翻译不好，根本没有表达出原来的意思。因为洛丽塔被亨伯特性侵，所以整个行程中都伴随着对洛丽塔的性侵。所以在那句翻译中，它不如这句翻译来的好：今天我总认为我们的长途旅行只是用一条弯弯曲曲的蚰蜒粘液条痕玷污了这片充满信任、梦幻一般的迷人的辽阔的国土。这句话暗含的意思才与他们两人的情况相符合。甚至上面那一段的翻译还是错误的。
综上，《洛丽塔》是一本好书，而由上海译文主办社出版的主万等人的译本质量较高，遣词造句更符合中国人的语言习惯。
福原爱登顶日媒评不伦艺人排行榜，为何她的人设会突然崩塌？
关于福原爱的人设为何会突然崩塌，这一切应该由她婚后出轨的新闻开始的。最近日本有一个“不伦艺人”排行榜，是由1000位家庭主妇投票选出的，而福原爱更系以高票数获得第一名，其中60岁以上的主妇对她的评价尤其激励，评价不乏有：“意想不到天才少女是一个如此轻浮的女人”，“孩子留在台湾，然后自己出去外遇”“这根本想过孩子，实在是太自私”等等，此前福原爱一直遭遇日媒的不断批评。
福原爱，于1988年11月1日在日本宫城县仙台市出生，是一名日本乒乓球运动员。她从小就热爱乒乓球，一直在在学习并训练乒乓球：她4岁的时候就已经妈妈带领下作为日本乒乓球协会宫城县代表参加比赛，最后还获得了全国16名，对于一个4岁的小孩来说已经是非常了不起，这次参加比赛后，小福原爱更加确定自己有一颗热爱兵兵球的心，此后她不断参加练习，更在1994的平成第六届全国（日本）乒乓球锦标赛获得了她人生中的第一个冠军，自此以后，她就和兵兵球接下不解之源，并不断拿下冠军并被誉为兵兵球天才少女。
福原爱6岁的时候来到了中国，开始在中国学习打兵兵球，每年至少也会来中国一次，所有她的中文也挺好，正因为她在中国有学习兵兵球的经历，所以同中国也解下不解之缘，在中国也有着极高的人气；更于2016年跟中国台湾乒乓球选手江宏杰喜结良缘，一直以来，福原爱夫妇都是恩爱有加的，但在2021年2月下旬，福原爱江宏杰传来婚变，福原爱更是在3月的时候拍到与男性友人同游横滨，连续2天同宿于饭店及她在东京的家中，后更爆出福原爱打算离婚，自此福原爱的口碑在日本一落千丈。
有趣的是中日两国的网友对于福原爱离婚这件事的评价截然不同：日本的网友指责福原爱，他们就觉得女人这样属于抛夫弃子，女人婚后就应该安分在家相夫教子，不是应该如此这样抛头露面，对此福原爱还公开道歉了几次，但日本粉丝似乎并不买账；而中国的网友则更多是支持福原爱，认为江宏杰是吃软饭，并且对福原爱不断语言暴力，支持福原爱离婚；
这显然是由于文化有一定的差异造成的，但是婚姻更多是两个人的磨合，目前福原爱在日本的口碑不断下滑，希望两人尽快做个了结。
不文明现象屡见不鲜 怎样让文明旅游成为新常态
一些人在旅游活动中存在的诸多陋习，使国内景点成了“垃圾场”，到国外被人“另眼相看”，不但与有着数千年传统文化的中华文明相背离，也有损中国在国际上的整体形象，因此，有必要采取一系列的教育教化措施，来提高我国公民的外出形象。关键词：出境旅游；旅游者；外出；形象 我国作为“礼仪之邦”，历来为世界各国所公认。不少外国人也有这样的抽象概念。中国人符合文明的言行举止，就成为一种“礼仪之邦”的经验证实因素，不断使“礼仪之邦”在他们那里从抽象变得越来越具体、越来越正面。相反，一些中国人的不文明行为，则成为一种“礼仪之邦”的切身证伪因素，不断使“礼仪之邦”从抽象变得越来越模糊、越来越负面，甚至变成一种具有讽刺意味的东西。 近些年来，我国旅游业的发展蒸蒸日上，随着旅游业成为我国第三产业的支柱产业，成为我国国民经济新一轮的增长点，我国出境旅游者的形象就代表着我们华夏民族的形象。毋庸讳言，由于种种原因，不少外国人也对中国人、中国存在种种误解和偏见。中国人符合文明的言行举止，就成为一种消除误解和偏见的正面因素，反之，则会成为一种加深误解和偏见的负面因素。 一、我国旅游者在外出旅游过程中出现的不文明行为 （一）公德缺失 我国公民作为出境旅游者，在外出的过程中，缺乏公众意识，如在车船、飞机、餐厅、宾馆、景点等公共场所不守秩序高声接打电话、呼朋唤友、插队、猜拳行令、扎堆吵闹；无视禁烟标志想吸就吸，污染公共空间，危害他人健康；大庭广众之下脱去鞋袜、赤膊担胸，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，卧室以外穿睡衣或衣冠不整，有碍观瞻；说话脏字连篇，举止粗鲁蛮横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养；不消费却长时间占据消费区域，吃自助餐时多拿浪费，离开宾馆饭店时带走非赠品等。自认为习惯所为，无伤大雅，谁也管不着，但这种不讲社会公德的行为，置周边他人于不顾，有损自己，也“伤”及他人，在某些情况下，也有失国人的尊严。 （二）违章违规 跨出国门，还有大量旅游者在知名景区随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、择鼻涕、吐口香糖,上厕所不冲水,不讲卫生随意刻画、攀折花木、越位游览、违章野炊露营、随意给动物喂食等。甚至涉足色情场所、参加赌博活动。不顾景区提示、导游提醒，明明有禁令，却置若罔闻，我行我素，此种不文明行为当为突出，影响较坏，破坏较大。待人如待己，我国不少古物严禁拍照，因照相机闪光灯会对文物表面造成损坏，国外亦如此，可一些游客仍然偷偷甚至明目张胆拍照留念，极大地降低了我们礼仪之邦的形象。 （三） “入乡不随俗” 游客游览过程中在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗；在不打折扣的店铺讨价还价，强行拉外国人拍照、合影；不尊重旅游地的习俗、触犯宗教禁忌；出国后不了解境外文化，甚至了解一些也不放在心上。如在中国，看到可爱的小孩喜欢赞美几句甚至抚摸一下头部，但在泰国，除和尚外任何人不能抚摸他人头部，也忌讳他人赞美自己的婴儿，据说这会引起恶鬼对婴儿的注意。作为国际旅游，这种“入乡不能随俗”的不文明旅游行为容易误导外国人对我国文化的理解和认识，很容易使外国人对我国的形象作出消极、歪曲的评价。 二、我国旅游者不文明行为的根源 不文明旅游行为的广泛存在，既跟旅游活动自身的某些特性有关，也跟现阶段我国旅游者素质普遍较低，而旅游消费教育管理又长期滞后有关。具体来讲，不文明行为现象复杂，呈现多因，旅游者、环境、管理方均有“责任”。 （一）文明程度不够 旅游活动作为一种独特的生活方式，最明显的特征在于异地性和暂时性，这一特征在旅游者行为上则表现为道德感弱化、责任约束松弛、占有意识外显等特点。“旅游者—无姓名—无责任”的结合，容易形成“抛弃旅游耻辱”的倾向。旅游者随意丢弃废弃物、乱刻乱画、随意采摘等行为多源于此。旅游者文明程度不够，认为可以不拘小节；外出旅游是休闲，凡事不必认真；不懂得只有尊重别人，才能得到别人的尊重……。在这种“模糊”心理驱使下一旦空间置换，便极易放松、暴露自己。一些旅游者国内国外“判若两人”，国内还能注意形象，但走出国门，便出言不逊，行为不雅，甚至违法乱纪，关键在于文明程度不够，修养不到家，不能做到“慎独”。 （二）与客观环境有关 有些不文明行为是旅游者“自愿”，如随地吐痰、乱扔废弃物，完全是个文明程度不够所致。但类似于过马路不走斑马线，不看红绿灯，这些行为则在很大程度上是由于客观环境造成的，此时稍微缺乏自觉性，便很容易促成不文明行为的出现。如国内交通人多车多，尤其是上下班拥堵高峰期，许多人担心影响上班不得不“明知故犯”，一次“侥幸”成功，助长了更多次数“侥幸”的发生，结果养成了习惯。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不会有人担心误点而产生毫无意义的“闯红灯”想法。 （三）管理不善造成 我国旅游产业的发展尚不成熟，景区管理尚需完善，行业运作尚需规范。入境、国内、出境三大旅游市场中，出境游起步晚、发展猛，政府、业界对这一与我国经济发展并不协调的“火热”现象准备不足，被动适应，不能及时出台有关规章，管理缺乏针对性、有效性。景区设施不足，服务不周，导致旅游者“非自愿”违规，如垃圾桶间隔较远，厕所指向不明，卫生打扫不及时，容易使旅游者产生“不合作”心理，做出不文明行为。加之诚信机制缺乏，旅游者处处提防导游人员“欺客”、“宰客”，无暇顾及不良习惯；领队劳动强度太大，未能尽到提醒告知的义务。这些因管理服务不到位都容易在旅游者身上体现出来。 （四）文化习俗差异而致 有些不懂礼仪、违章违规、破坏习俗、触犯禁忌等不文明行为，固然与游客缺乏文化涵养、旅游常识及旅游规范意识等因素相关，但很大程度是由于地域、国度文化习俗的差异造成的。云南等少数民族地区，常见山坡、路边或城市中建有许多石头砌的“马王堆”，用于指示方向或象征吉庆，有的游客便感觉不伦不类，有失环境自然，类似这种行为当地是很忌讳的。外国人对中国人询问年龄、收入、婚否颇为反感，其实对中国人来说则是一种客气；请人吃饭不停劝吃，本是国人的热情，却让外国人受不了。文化习俗不同，旅行知识缺乏，入乡不能随俗也就在所难免。 三、提升我国出境旅游者素质的几点建议 提升我国出境公民旅游文明素质，需要相关管理部门、教育部门、景区、旅行社以及每位游客的共同努力。固有的景观是不变的，但公民旅游素质的养成是可以培育的。优美的景区、文明的游客，才能真正形成旅游文明的亮丽风景。 （一）要加强教育引导 教育是提高人们思想觉悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人们“先做人、再做事”，传统的道德观不能丢。一要强化思想认识，增强游客“形象感”。通过短期培训、旅行告知、发放资料等形式，使游客深刻认识到个人形象在出游中的重要性。在国内是代表省、市的“地域大使”，在国外则担负着中国和中国人“形象大使”的角色，一言一行，皆为他国评判中国的直接依据，当慎之又慎。二要推进道德认知，提高游客对道德规范的知晓率。要把培养和树立正确的道德观，作为道德建设的基础性工程，长流水、不断线，采取新闻宣传、知识竞赛、举办事迹报告会等多种形式，进行大张旗鼓的宣传教育，引导人们形成正确的道德观念，进行正确的道德判断。充分利用社会资源，通过多种渠道，对国人加强关于国际礼仪方面的教育宣传，首先从国内旅游抓起，形成文明旅游的新风尚。 （二）要注重优化环境 环境育人，环境约束人。置身于良好的环境，公民的环境意识、卫生意识、文明意识就会得到提高，不良陋习也会得到约束而不随意放纵。优化环境要以推进道德养成为切入点，大处着眼小处着手，通过深入开展“文明城市、文明景区、文明旅游”等创建活动，引导公民革除各种旅游陋习，培养文明、健康、科学的生活方式。针对一些人社会公德意识淡薄，不文明、不礼貌问题，强调公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不随地吐痰、不口出脏言；管住自己的手：不乱扔杂物、不乱贴乱画；管住自己的腿：不乱穿马路、不践踏花草。同时要大力推广先进典型，见贤思齐，择善而从，是中华民族的传统美德，也是人们进行自我修养，追求更高道德境界的重要途径。用先进典型的事迹和精神宣传群众、教育群众，更具说服力、感染力和号召力。去年导游英模文花枝先进事迹的广泛宣传，对提高旅游从业人员道德素质，弘扬旅游行风正气起到了重要的推动作用。我们生逢英模辈出的时代。只要牢牢把握时代要求，遵循宣传规律，讲究科学方法，就一定能使典型宣传在提升公民旅游文明素质工程发挥更大作用。 （三）要建立长效机制 目前存在的很多旅游不文明行为，正是长效机制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度，告知的前提是要尽快出台具体的出游规范，应充分借鉴国外这方面的经验，如美国旅行商协会制定的《生态旅游十戒》、加州制定的《旅游者伦理规范》等，在此基础上，制定出科学的《中国公民出境旅游行为指南》和《中国公民国内旅游行为公约》，使游客出游管理有规范，行为有依据。旅行社要搞好行前的文明礼仪培训，游客报名后必须参加，培训结束后现场进行文字考核，直至合格为止。另一方面，要措施有力，严格执法，有些陋习单靠教育是不能改变的，必须有罚款和硬性的制裁。对有令不行、有禁不止、多次“犯规”的游客给予处罚，有效制裁游客在景区及公共场所的不文明行为。不能因为乃小事一桩而熟视无睹，对小事不重视，必然会出大事；对小错不纠正，必然会出大错。我国公民的文明素质之差所体现的就是点点滴滴小事的汇集之中。新加坡、韩国对不文明行为的惩罚帮助国民形成了良好习惯，值得借鉴。特别是旅游行政部门要加强对拥有出境旅游经营权的旅行社的管理和指导，其举报中心应增加境外游文明礼仪事件处理功能，凡经查实，对屡屡造成不良影响的领队和组团社要进行批评教育和责令整改。 通过提升国人旅游素质，继而提高全体公民的文明素养，这是一个很好的契机。中国拥有上下五千年的文明，身为泱泱大国礼仪之邦的一员，我们要谨记那千年文明的积淀，为我们的祖国增添一抹光辉的荣耀。
