昆仑奴（昆仑奴新罗婢菩萨蛮）
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《昆仑奴昆仑奴》百度网盘高清资源在线观看，周初明主演的
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导演:马玉辉
编剧:余细妹
主演:周初明、郭舒贤、托塔琳垭、李月仪
类型:剧情
制片国家/地区:新加坡
语言:汉语普通话
首播:1994
集数:20
又名:大唐传奇、TheValiantOne
淳朴善良的昆仑族人饱受朝廷的欺压，终于忍无可忍起义进军长安，无奈寡不敌众最终落败，昆仑族少年摩勒（周初明饰）因此流落中原，过着颠沛流离的生活。摩勒体格健壮，天资聪慧，是难得一见的习武奇才，因此格外受到无观道长（郑国平饰）的赏识。
无观道长告诉摩勒，他的生母是已故的长宁公主，而杀害她的，是名叫史思明（李凌杰饰）的男子。满腔热血的摩勒发誓要为母亲报仇，于是动身前往洛阳。一路上相伴的，是名叫张颖（郭淑贤饰）和红绡（李月仪饰）的两位美人，三人之间牵扯出了一段剪不断理还乱的情缘。一次偶然中，摩勒成为了史思明宠妃的救命恩人，这令他的复仇大计找到了突破口。
昆仑奴到底是什么人？
昆仑奴原本在中国很少有人知道，只是到了唐朝才被大众所知晓。当时有权有势的人出行时，身边都会带着一群“昆仑奴”，当时的人们通常用昆仑奴的数量来衡量一些人的地位。不少人一听到昆仑奴，就会将他们和昆仑山联系在一起。其实他们跟昆仑一点关系也没有。在古代，“昆仑”这个词代表着黑色，所以“昆仑奴”也就是黑人奴隶的意思，根据《旧唐书·南蛮传》所载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’，这也是不少昆仑奴的由来。
那时候的昆仑奴跟非洲大陆的黑人没有太大的关联。，唐朝时期的昆仑奴主要是在东南亚一代的尼格利陀人，很少有从非洲大陆过来的的黑人，那么这些黑人是如何进入唐朝的？
唐朝当时作为世界上最强大的国家之一，受到周围不少小国家的景仰，每年都有不少国家的使者慕名过来朝拜，献上大量的贡礼，希望能够得到唐朝皇帝的赏识，获得更加丰厚的赏赐。很多国家都将抓来的“昆仑奴”当做比较贵重的贡礼。除了这个途径之外，也有不少的昆仑奴是通过阿拉伯贩卖过来的，毕竟当时的唐朝和阿拉伯都是当时最强的国家之一，那些来自非洲大陆的黑人就被那些直接被阿拉伯人贩卖给唐朝的有钱人。
由于那些昆仑奴长得人高马大，看起来非常魁梧，带出门很有压迫感。加上他们性格温和，对主人也比较忠心，是看家护院不二之选。出行时带上几个昆仑奴，在当时是一种权利和财富的象征，就跟现在出名带保镖是同样的道理。当时的交通不是特别方便，能抓到的昆仑奴数量也相当稀少，除了皇帝赏赐之外，很少再有昆仑奴流传出去，即便有也被那些达官贵人买走了，所以造成昆仑奴难求的现象。但凡家中有钱有权的人，不带着几个昆仑奴都不好意思出门，拥有昆仑奴自然成为当时的一种时尚。
中国史书中的“昆仑奴”到底是什么人呢？
有关昆仑奴的记载多出现在唐朝，因“昆仑”在古代除了指昆仑山之外还指黑色的东西，故唐朝以“昆仑奴”称皮肤黑色的人。《新唐书》卷二二二《南蛮传》曰：“盘盘，在南海曲······其臣曰勃郎索滥，曰昆仑帝也，曰昆仑勃和，曰昆仑勃谛索甘，示曰古龙。古龙者，昆仑声近耳。
慧琳的《一切经音义》卷八一中提到：“昆仑语，上音昆，下音仑，时俗语使亦作骨论，南海州岛中夷人也。”所以，古龙、骨仑、骨论等都指昆仑。
昆仑奴的长相与中原汉人有很大的不同。卷发、黑皮肤是昆仑奴的主要特征之一。《隋书》卷八二《南蛮传·真腊》：“人物小而色黑。妇人亦有白者。悉卷发黑身，性气捷劲。
昆仑奴的身体并不高大，但身体素质较好，力气大，性情温和。从出土的昆仑奴俑看当时的昆仑奴多赤裸上身或斜披帛带，穿短裤，社会地位并不高。当时的社会上层都以用昆仑奴来显示自己的身份地位，“昆仑奴，新罗婢”成为了社会上的流行趋势。
有关昆仑奴的来历，学界有诸多研究，主要的观点有三种：一为南洋的黑人，二为非洲黑人，三为两种黑人都有。从《旧唐书·南蛮传》和《新唐书·南蛮传》等书中都提到了昆仑来自真腊、林邑、扶南等南洋国家。
如林邑在今越南中南部。该观点被西方学者接受。日本学者桑原鹭藏和中国的吴春晗也对该观点进行了论述，认为从体格差异和当时对运输条件来看，来自南洋更为合理，记载也更多。
而我国也有学者持不同的看法，认为从唐朝之后，中国与外界的联系越来越紧密，与非洲大陆的交通条件已经较为发达了，是有可能把非洲黑人带到中国的。
唐朝有关于“僧祇奴”的记载，僧祇即“Zangi”，指桑给巴尔人，是唐朝的人对非洲黑人的称呼，这证明了当时有非洲黑人。（谢弗在《唐代的外来文明》）但也有人指出，当时应该是两种黑人都有了，只是中国人对两种黑人不会区分，所以统称为“昆仑奴”。
到底什么是昆仑奴
昆仑奴原本在中国很少有人知道，只是到了唐朝才被大众所知晓。当时有权有势的人出行时，身边都会带着一群“昆仑奴”，当时的人们通常用昆仑奴的数量来衡量一些人的地位。不少人一听到昆仑奴，就会将他们和昆仑山联系在一起。其实他们跟昆仑一点关系也没有。在古代，“昆仑”这个词代表着黑色，所以“昆仑奴”也就是黑人奴隶的意思，根据《旧唐书·南蛮传》所载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’，这也是不少昆仑奴的由来。
那时候的昆仑奴跟非洲大陆的黑人没有太大的关联。，唐朝时期的昆仑奴主要是在东南亚一代的尼格利陀人，很少有从非洲大陆过来的的黑人，那么这些黑人是如何进入唐朝的？
唐朝当时作为世界上最强大的国家之一，受到周围不少小国家的景仰，每年都有不少国家的使者慕名过来朝拜，献上大量的贡礼，希望能够得到唐朝皇帝的赏识，获得更加丰厚的赏赐。很多国家都将抓来的“昆仑奴”当做比较贵重的贡礼。除了这个途径之外，也有不少的昆仑奴是通过阿拉伯贩卖过来的，毕竟当时的唐朝和阿拉伯都是当时最强的国家之一，那些来自非洲大陆的黑人就被那些直接被阿拉伯人贩卖给唐朝的有钱人。
由于那些昆仑奴长得人高马大，看起来非常魁梧，带出门很有压迫感。加上他们性格温和，对主人也比较忠心，是看家护院不二之选。出行时带上几个昆仑奴，在当时是一种权利和财富的象征，就跟现在出名带保镖是同样的道理。当时的交通不是特别方便，能抓到的昆仑奴数量也相当稀少，除了皇帝赏赐之外，很少再有昆仑奴流传出去，即便有也被那些达官贵人买走了，所以造成昆仑奴难求的现象。但凡家中有钱有权的人，不带着几个昆仑奴都不好意思出门，拥有昆仑奴自然成为当时的一种时尚。
中国史书中的“昆仑奴”到底是什么人？
众所周知，唐朝的开放程度是有目共睹的，特别是在鼎盛时期的长安城里，那简直就是商贾云集，人流如潮，各色人种齐聚一堂，共享太平盛世。在这些不同肤色的人中，经常可以看到一些达官贵人的身后，跟着肤色黝黑的奴仆。一眼就能辨认出这些奴仆非中原人士，他们就是史书中记载的“昆仑奴”。
拥有昆仑奴成为了当时的时尚，如果权势显赫之人家中没有几个昆仑奴，那是很驳面子的事情。当时的长安城里流行着一句话：“昆仑奴，新罗婢。”意思就是说，奴仆要用昆仑的，婢女要用新罗的。新罗也就是指唐时朝鲜境内的一个小国家，“新罗婢”就是指来自朝鲜的婢女。新罗婢心灵手巧，勤快懂事，大方识礼，深受主人喜爱。那么，为什么“昆仑奴”也那么受唐朝人喜欢呢？他们究竟来自哪里？
一、昆仑奴是哪里人？
一提到昆仑奴，大家的第一反应就是来自昆仑山。其实不是，在唐朝，“昆仑”一词除了指地名之外，还泛指黑色的物体。所以，昆仑奴泛指黑色的奴仆。我国历史上的昆仑奴，大都来自印度尼西亚和马来西亚，属于尼格里托人，俗称“矮黑人”。其皮肤黝黑程度远胜中原人。当然，还有一部分昆仑奴来自非洲。这些奴仆都是从当时活跃的奴隶市场买来的，也有一部分昆仑奴是被外国使团进贡而来，或者他们原本是外国人的奴仆，来到中原后就留下来了。
二、昆仑奴有什么特点？
昆仑奴一般身材不高，“皆卷发黑身”，身体强壮。上身赤裸，只在肩上斜耷拉着一条帛带，下身穿短裤或横扎围布，赤脚。昆仑奴大都拥有一副强健身板，力大如牛，吃苦耐劳，性情温顺，任劳任怨，脏活累活全然不惧，而且对主人忠心耿耿，死心塌地。
三、昆仑奴忠心护主的故事。话说唐朝时期有一个兵部官员名叫崔玉，家里养了一个昆仑奴磨勒，跟了崔玉有些年头了，将崔玉视作再生父母，极为忠心。有一天，汾阳王郭子仪请崔玉前去喝酒，席间，郭子仪为了显摆，叫出了自己年轻美貌的小妾红绡陪酒。但崔玉不胜酒力，两杯下肚后就喝不下去了。郭子仪为了助兴，专门请红绡向崔玉敬酒，非得让崔玉将酒喝下去不可。可是这个崔玉在喝酒时居然和红绡对上眼了，双方一见倾心，互生爱慕。
在离开汾阳王府的时候，红绡特地送大家出来，崔玉为了多看红绡一眼，特意留在了最后离开。当崔玉正欲离去时，红绡叫住了他，伸出了三个手指，然后将五指摊开，冲着崔玉翻了三次手掌，指了指自己胸前的小圆镜。崔玉回到家后，苦思冥想不得其解，以致茶饭不思，日渐消瘦。昆仑奴磨勒心疼主人，关切的询问崔玉心中有何焦虑。崔玉想，这磨勒也跟了我多年了，不妨给他说说。
于是崔玉就一五一十地将前往郭子仪府中喝酒，遇到红绡的事告诉了磨勒。磨勒抚掌大笑，说：“主人，其实这是红绡姑娘在约你呢。”崔玉问到：“何以见得？”磨勒说：“三个指头，表示红绡姑娘住在第三个院子，手掌翻三下并指向小圆镜，是表示15日那天，在月圆之夜与你相会。”崔玉大喜，原来如此。但随即一筹莫展，说：“汾阳王府深宅大院，我如何进去呢？”磨勒回答说：“这个主人就不必担心了，我自有办法。”
到了约定时间，磨勒让崔玉伏在他的背上，施展轻功，翻墙越屋，健步如飞，不一会儿就到了红绡的院子，放下崔玉后说：“主人，你尽管和红绡姑娘约会，我在院门口替你放哨。”等到崔玉和红绡约会完毕后，磨勒又将崔玉背在背上，原路返回。这样的日子持续了一段时间，崔玉和红绡就更加离不开了。崔玉干脆叫磨勒将红绡背回自己府中，既免去路途辛苦，又不用担惊受怕，还可以一劳永逸。
第二天，郭子仪就发现红绡不见了，着人满城寻找无果。一段时间后，汾阳王府的人就忘了此事了。但天下没有不透风的墙，这事最终还是被郭子仪知道了。不过，郭子仪不愧为将军，心胸开阔，成全了崔玉和红绡，但提出必须将本领高强的磨勒送他使用。可是这个磨勒偏偏是个死心眼，死活不答应跟随郭子仪。无奈之下，郭子仪只得下令抓捕。
众人将磨勒团团围住，箭如雨下，磨勒掏出随身携带的匕首，隔档射过来的箭矢，“飞出高垣，瞥若翅翎，疾同鹰隼，攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所向”。崔玉后来和红绡幸福地生活在了一起，但磨勒从此消失，再没现身。当然了，这只是一个故事。不过，由此也足见昆仑奴的能干，以及对主人的忠心。（参考资料：《旧唐书·南蛮传》）
