五通神(五通神庙)
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什么是五通神
【简介】 “五通神”,又称“五郎神”,是横行乡野、yin人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五猖神”。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
五通神是什么神?
“五通神”普遍认为是邪神,最为人知的相关故事则出自于《聊斋志异》。
相比许多被人拜祭的大神,“五通神”并不算出名。相信许多人认识到这个神则来自于《聊斋•五通神》这部电影。
影片中虽说没有系统地对五通神介绍,但也能窥探一二。片中的五通人淫人妻女,显然是一个邪神,但他却又有情有义,对自己的爱人忠贞不渝。
所以,五通神就是一个亦正亦邪的神仙形象。
该电影主要是借鉴了《聊斋志异•五通》,作者将南方的五通神和北方的狐狸精来作对比,认为狐狸精尚能驱逐,而五通神则淫人妻女,难以消灭,其比狐狸精更邪恶。
在《聊斋志异》中记录的“五通神”实为五个妖怪的组合,如猪、马等。
“五通神”应该是佛教中“五通仙人”衍变而成。在印度佛经中的五通仙人是具有天足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通五种神通的仙人,但这种修行尚未达到最高境界,还没有获得最高的第六通“漏尽通”,还没有摆脱生死轮回,也没有大彻大悟,所以五通仙人还有缺点,他们会受到人的伤害,也因此有五通仙人被淫女诱惑的故事。这个故事传到中土后大概就演化成五通神喜欢奸淫妇女的传说了。
五通仙人传入中土后形象便发生了改变,在宋代时就有了“五通神”“五郎神”的称呼,并出现了许多异志传说。人们认为奉祀五通神能带来包括钱财、治病、消灾乃至科举及第等方面的好处,所以在南方许多地方就出现了五通小庙。尽管如此,五通神依然有遭人诟病的邪气:恶作剧和奸淫。又因为人们需要拜祭他来求财求利,因而对家中妻女被其强占的行为也只得忍气吞声。
也正是因为五通神的邪恶一面,所以曾经多次遭到官方禁止,如弘治年间苏州知府曹凤曾焚毁上方山五通神祠,康熙年间的汤斌也采取严厉措施禁毁五通神庙等,尽管如此,但驱于利益信奉者又将五通神改为“五显神”“五路财神”等将其拜祭。
除此之外,五通神的来源在民间还有其它说法,比如,有说其是唐朝的柳州之鬼;也有人说其是朱元璋祭奠亡魂时以五人为一伍,从而行成的五魂……
总之,“五通神”是一种亦正亦邪的神,民间信仰的他能带来财运,但也会淫人妻女!
邪神!属于过街老鼠人人喊打的那种
五通神属于是什么呢?
五通神属于是:中国民间一群神鬼的通称。五通神在不同时期和地区有不同的说法。在宋代,五通神是重要的财神,当时,五通神也被认为是人牲血食;明清时代,关于五通神的来历,有说指唐时柳州之鬼,有说是明太祖所祭战死者之亡灵,此说影响最大。
江南民间自古有祭祀“五通神”的习惯,这就是官方所不爽的淫祀之一种。关于这五位有两种说法,一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神,是不是能够降福不知道,但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话,说不定也是有些福祉,而且比供奉正规神佛来得迅速。
五通神简介
五通神或五通鬼原本是民间对某类有五种神通鬼神的称呼,后有名者为徽州婺源五通,唐末(9世纪后期)当地有五人过世后显灵,入宋后得到朝廷封号,1109年五神都受封为二字侯,封号各有一通字,故称为五通,南宋1174年另得封号,各有显字,故又称五显。
五通神本庙在徽州婺源,当地人认为五通神非常灵验,祸福立见,居民出门远行前,都会入庙祈求平安,士人入庙拜神,都会递上写着门生某人谒庙的名片,徽州商人外出经商时,在其他城市建造五通神分香之庙,宋太宗994年时,台州出现五通庙,宋真宗时,福州和苏州也先后兴建庙宇。