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1912年二月十二号，清帝退位，曾狂白白地大的至高皇权，到此轰塌。

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“双１０月１日”又要到了,空气中都弥散着一场物质尽情快乐的味道。这时刻忽然不合符合当时的需求地想起了历史中的独自一个人,一个难受无比的人,同时也深刻深思一个问题:

时间跳至19百年，宗藩主义遭到新的一套制度规范的严重质疑和挑战。西方殖民帝国逼迫做亚洲国度接受欧罗巴洲国际法，从表面上看，国际法的基本假定，就是主权国度是独立而互相平等的。宗藩主义的思维规律，很难与国际法对世界的想象和规治相协调。尽管晚清政治人物如李鸿章等，想尽方法将宗藩原则与新制度相符合，用国际法话语解释宗藩秩序，以期挽狂澜于既倒。但是，西方国度和日本的外交官，则不接受承认朝鲜既然主权国度、又是中国属国的地位。李鸿章等的尽量尽量落入了“法律烂泥潭”（第124页）而徒劳。到此而言，《重塑》明确指出：19百年晚期中国针对朝鲜的处购置法并非是欧美那样子的“帝国主义”（imperialism）的表示，而是一种“宗藩经验主义”（Zongfan empiricism）（第17页）。《重塑》的观点也由此与近些年来欧美教育界显露出来的“清代帝国主义”（Qing imperialism）形成了鲜明相比较。通过中日甲午战争，朝鲜最后变成“独立”国度，东亚的儒门第界秩序亦随之绝对崩解。“政治-文化”面向的中华帝国消失了。也由于这个，“遗失朝鲜”让中国由天下国度，变为一个由国际法所定义的“现代”领土国度。

通过数目多的战报和奏折分析，胡绳发觉了一个久为历历史学家们所忽略的问题：被从大陆地区调来的大批清兵固然人数很多，但却是“军饷”严重缺少的部队，因而不但行动集结非常不迅速，等其赶到，高度机动的英军早已杀向它地，更由于清军因“穷”而成“匪”，不但纪律性极差，所到之处，敲竹杠勒索地方、乃至于强力夺取老群众变成家常便饭，且清军之间的互相攻击、你我屠杀，更是经常激起群众反抗运动，因此造成沿海老群众反过来为英军供给机密，甚至于变成英人侦探。这么里应外合，这才造成英军得以以小击大，变不主动为主动。

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