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隶书 《周能胜lt;水调歌头·精准扶贫gt;》释文：一夜春天的风起，是处长新芽。精准扶贫号，吹遍大中华。百鸟抢先朝凤，龙腾虎跃恐后，铁树也开花。共富弘图绘，芳草浴朝霞。深刻深思的线索发，穷因析，妙方拿，扶贫扶志，先救辍学小娃娃。科学技术攻坚乡村，坦道开山祖幕友修罢，商品卖天涯。惠政兴邦策，誓建大同家。 刘小明(中国书协会员、赣州市书协受雇为较高等级处置事务的人长)书

书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。

使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

十二月十八号，中国国际漫博会品牌运营中心云平台着手工作形式系列活动在东莞城市居民服务中心举行。在“动感金羊”优秀作评论高下析会上，小明太极自制幽默诙谐的银幕《上国赋之千堆雪》喜获“动感金羊”单幅幽默诙谐的银幕作品 优秀奖 。在随即举行的IP伴客大会上，小明太极得到了IP 伴客十佳动漫品牌服务商光荣的名声称号。

国画 《发展才是硬道理》 徐 彬(省美协会员、省书协会员、《江南都市报》艺术版执行主编)绘

日本因与中国有着特殊的佛教渊源，近现代中国数目多宝贵文物流失国外，收集保藏了数目多中国佛教雕塑。仅帝室博物馆（即后来的东京国立博物馆）就收集保藏了含有天龙山21窟的“如来倚像”及著名的“七宝台刻字石壁”在内的相差不多3000佛像。大村西崖多年以前的成长环境和在东京美术学校的学习经历，都与佛教息息有关。1911年十月，大村西崖皈依佛教，他对佛教及佛教美术尤其关心注视。由佛教透视美术史，变成了他研究美术史的切入口。在1906年发表的《日本美术小史》中，就有数目多佛教美术的研究：唐五代研究中，大村西崖尤其从佛教幡画辩论后世挂轴的起源；佛教美术叙吴越王造宝箧印经塔；旺盛广佛在五代的流行。宋代更是介绍了佛教美术的流行题材，阿罗汉、祖幕友像的崛起，尤其是日本佛寺从明州得到的佛画，关于佛教美术的研究元明清各代均有许多个内里本质意义。

而大洋另一边儿，基翁数十次造访的老朋友国度，正在把他的呼吁变成现实——一样的2020，中国率先控制住肆意的疫情，成功实现疫情防控和统筹经济社会发展“双胜利”，变成全世界惟一成功实现经济正提升的主要经济体。

责任编辑：周小博　 投稿信箱：网上投稿?　　本文摘自：《明清500年兴亡史：五一百年来谁著史》 作者：韩毓海 出 版：九州出版社

以当代标准看来，此种作者名之为“宗藩主义”的政治制度，似乎好象和帝国主义或大国沙文主义大致相似。所以有些学者坚称清朝对待朝鲜的方式证清楚此地区范围存在“中国帝国主义”。但是，作者明确指出，宗藩主义和帝国主义显然今非昔比。宗藩关系是一种互相构建的关系，而帝国主义是单方面逼迫接受的。在宗藩关系中，固然外藩君主要依靠上国皇帝形式上的承认，但上国皇帝一样也需求外藩君主的支持，才能领有合法性。每当新朝代替旧朝，新统治者紧密需求周边属国的认同，才能展现其“承仰天的意志”。在明朝与元朝抢夺正统、乃至于明朝内里政变之时，明朝皇帝与新成立的朝鲜王朝，就竖立、巩固了互相承认的宗藩关系，两个新政权互相给予对方合法性。到了清朝意图代明而兴，也一样这么。