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德国人常说，给我钱给我时间我就能解决。我想我也就是这样人。再大的困难，只要给我时间、资源，我都会想方法解决。

窗子、睡床、衣柜、书桌儿……她们都处在了相反的位置上，难不行，这就是传闻中镜子里的世界？

这首短诗，只有端午中秋年节，但经过和感情的节奏跌宕起落，常常奇峰异起，读后大呼痛快。诗的起笔，就与她清清秀丽的笔法不同，也与她心里头文质彬彬的格调不同，直接出来的就是对峙，就是矛盾，就是令人震惊景象，写诗作家千里飞驰，就为了这眨眼间与火焰山对峙，与火焰对峙。一着手就将强烈冲突展示出来，是甚为少见的戏剧手法。这与大部分数写诗作家的开篇大不相同，倒是有些像古龙的武侠小说，不扭扭捏捏，不隐瞒，直言不忌讳，大张声威生气，直奔高峰。当然，这就是一种人的生存身姿神色，一种人的生存表示身姿神色。天然，这种强烈冲突的死后一定有故事，第二节就用极简主义的笔法写了这个故事，原来是个爱情故事，很平常的，从寻找从追求，到得偿所愿，到有相爱一方终成眷属，再到开花的爱情终于最后结果，最后结果的爱情失掉花朵，开了花朵的爱情失掉蓓蕾，长出了蓓蕾的枝头不再有浓烈的孤单与追寻。周德东有一篇文章叫作《爱情啊，你别开花》，当年发表在一本当时的风尚杂志的扉页上，故事非常曲折感动人，也发人深刻察觉。在那对男的和女性由于客观原因不可以以在一块儿的时刻，两人除掉万难不照顾一切，最后联系，陷入平常的生存后两人却情同陌路人，言语之间甚是刻薄，似乎一对仇人。于是作者感叹：爱情啊，你别开花！宋晓明的诗，所描述的大致也是这类在人的总称社会数目多演出的故事。火焰样的感情最后变成外热内冷，冷得打颤，里外之间也在强烈地对峙着。当然，对峙不是宋晓明的本质，她终能宽容免予惩治别人，也能放过自己，在这组诗中，还有一首《星星》，瞬间将我们算了九霄云外，在更大的空间，整个的对峙终将笑容，在更大的时间里，一切都不复存在，何况是小小的对峙？写诗作家说：“高原上那漫天繁星/似乎都要扑进/我的杯里/我要趁热与她们和解/与自己和解”。

伯牙游于泰岳之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

这样晚了，媳妇儿女一个女人独自在那边，会是谁呢？

腊八粥特色清淡，与肉不同，却甚得填词家喜欢。

尤其是郑业成在《祝卿好》中饰演的“冷面阎王”、宠妻狂魔金麟卫沈宴，面冷心热、武艺高超，令他收获一大波粉丝，而《祝卿好》也变成本年前一年炙手可热的古偶甜宠剧。

人有分离聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全。