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元末明初的琴家冷谦有“冷仙琴声十六法”: “轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐。”描述摇荡多姿、极尽多而复杂，实际上都离不开一个“礼”字，她们都是在高度紧凑简要的基础上，打算达到哲学的理性与艺术的自由之间的统一。换句话说，《乐记》固然讲述的是“乐”，但是，它的根本思想却是“礼”。“大乐与天和地同和，大礼与天和地同节”，两者相辅相成。“乐”通过“礼”对人摇荡多姿的感情进行领会艺术品的美的净化。“天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也”，礼乐相得，抑扬相辅，阴阳相摩，伏羲八卦相荡，交叉纷杂有致，超越天然之道的赤诚，在艺术形象的婀娜多姿之中使人的心灵得到净化。这正是古琴艺术的最高境界。

秦王朝（公元前221年－公元前206年），是中国历史上等一个封建制王朝，由战国时期后期的秦国发展而来，它完结了自春秋起五一百年来分裂割据的局面，变成中国历史上等一个以汉族为主体、多人的共同体共融的统一的中央集权制国度。秦原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷（今甘肃省天水市西南边儿儿）一带分封给他，这就是“秦”的起源。前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦着手建国，占据东周王室在关中的领地。春秋一段时间秦穆公委派虞国的百里奚为相，协助其施德诸侯，树大国威，向西拓展雄霸西戎；而秦孝公重新委派“商鞭变革”废井田、重农桑、奖战功、实行统一度量等富国强兵政策，使其为后来统一中国是牢稳了结实的基础，《二十四史》记载“行之十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足。民敢于公战，怯于私斗，乡邑大治。”后秦王嬴政灭掉了关东六国，完成国度统一，后北击匈奴，南服百越。最先创造了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底突破自西周以来的世卿世禄制度，维护国度的统一、巩固中央对地方的控制。

《川流不“熄”》主创分享环节，导演冯钶予与主演代乐乐都谈到了中年危机话题，一部关于中国度庭亲情的话题电影凝聚了感情温度的同时，更以极大穿透力的现实议题引发观众集体共鸣。

当时的战士们还并不知道，这 12天对于红军和共产党意味着什么。

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