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出现在电影中的李白，才华横溢但心思单纯，不谙世事，他还是一个剑术高手。主创团队也对他进行了设计，“我们希望青年李白是潇洒的。”邹靖说，团队给李白设计了散发，并且剑法出众。在服装上，李白、高适穿的都是唐朝的圆领袍，但高适的服装中规中矩，符合他稳重的个性，而李白性格潇洒，所以他的圆领制式颜色更丰富，“他的服装是与他的性格相匹配的。”

但是，对于亲情的致力渲染却没有使得两人的对抗之路变得清楚。影片最大的问题，在于杨戬实际上失掉了对抗的合法性。这要从玄鸟之力着手提起，《诗经》有云：天的意志玄鸟，降而生商。在神话传闻中，玄鸟象征着殷商之国运，即某种朝代更迭的推动力量。以伯格森言，这是一种宇宙的外在生命力，意味着永远生成、不可以分割、永不能断的延续不断。影片对这一设定进行了增补，玄鸟出意味着三界乱而封神榜重排，它意味着改朝易代，各方各方面力量兴衰更替之天的意志。用杨戬自己的话说，劈开山祖幕友是为了“生生不息”。正由于这个，玄鸟之力也被“玉鼎真人-金霞洞”这方各方面力量所利用，变成玉鼎真人一派维护自身稳当，以达到拖住整个儿神界的目的。

《长安三万里》作为追光动画“新文化系列”的开山之作，旨在撷取中国历史中广为尊崇的闪光人物和经典作品作为创作对象，以动画的形式展现传统文化之美。

高适，在盛唐诗歌众声部大合唱中，有他一席之地。

教科书画风活起来了，一个个曾经存在于书中的诗人穿越千年，来到我们身边，拉近古今之距。行卷、柘枝舞、曲江宴、吟诵诗歌……影片在潜移默化中，为观众普及了古代常识。结合唐俑姿态、借鉴汉服服制、融入唐朝礼仪，塑造动画人物，《长安三万里》用中国人特有的浪漫，为观众还原了触手可及的大唐盛景。

但该项目并没有停止，一直在暗地里研发着。一直到1982年二月，本田的高端品牌歌颂在美国芝加哥车展宣布了名为NS-X的原形车，总算正式着手工作超跑项目。

《将进酒》是全片的高潮，“如此的潇洒自由，又如此的悲苦豪迈”，主创表示，“正是这首诗里边蕴含着李白半生生命总结，是各种情绪交织的，所以希望通过幻想的方式，把它的意境展现出来。”

他不完美，但令人印象深刻。

有趣的是，当代审美推崇“九头身”“大长腿”体型，而《长安三万里》中的人物却是上半身比下半身长的“四头身”。这恰恰是片方以唐朝的审美为基准，参考唐俑、唐代壁画和古画中人物的比例和造型，特意营造的“唐风之美”。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，

4、《人间词话》，王国维，上海古籍出版社，2016年

但恐荷花晚，令人意已摧。